-
……远公去世。……仁寿兴塔，降勅令送舍利于怀州之长寿寺。……仁寿末年，又勅送于泽州古贤谷景净寺起塔，即远公之生地也。”从《释灵璨传》中，我们还可以看出，贤谷寺即景净寺，这里不仅是慧远的葬骨之地，也是他...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100687690.html
-
百千万亿阿罗汉辟支佛果矣。
王安石问张方平曰：“孔子去世百年生孟子，后绝无人，或有之而非醇儒。”方平曰：“岂为无人？亦有过孔孟者。”公曰：“何人？”方平曰：“马祖一，扮阳业，雪峰存，岩头（大%岁...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988617.html
-
禅师觉灵碑》
录文：
想师祖之为人也，生不知于何日，死不知于何时?今野老相传，以为西路鲁家营人，上道下兴，字白云，号净尘。恩师祖去世近百年矣，蔓草荒湮，常匿迹道左，牧童樵叟，谁知名于人间。...生于一九二五年正月。六岁开始放牛割草，随父务农。十一岁上学。十二岁冬因病，母送出家。法号净天。十四岁，父亲去世，弟亦出家，法名观西。十八岁于西安兴善寺受戒。次年，母和妹同时出家，母号辉成；妹名净明。我...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483988734.html
-
不可说劫。有因陀幢如来。出现于世。汝知谁也。诸比丘默然无答。尔时文殊师利。从东方。月光庄严国来。白佛言世尊。昔时因陀幢如来。即今世尊也。何以故。由世尊具足不可思议诸善方便。成熟众生。已于过去世。曾作八亿...
广和
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08315788939.html
-
“二三尺雪山藏路，一两点花春信梅。将此赠君持不去，请君收拾早归来。”僧众认为，他的去世“于师已无恨，惜乎法门不幸耳！”道谦兄宗元是建阳人，居竹源寺。朱熹曾言：“康节(邵雍)数学流源于陈希夷(陈抟)。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22224389674.html
-
一九二说：有情的本有，是异熟报体，是由过去世所造的业因招感而生。这异熟报体（本有）是粗显、易觉、明了现见的；其余诸有，虽然也是过去的业力所生，但微隐、难觉、非明了现见。所以，不名本有（大正27.959...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350389877.html
-
供养庄严，有清净僧众，云集法会。这种现象是因为过去、今生敬信佛、法、僧三宝所生起。这是过去世所行的善行，由于今生修学禅法，心思澄静，因为这种寂静的力量所发起的现象。这种现象称之为“善根发相”。而这种...
洪启嵩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html
-
梵文，另一方面，也不把佛所利用的语言摩揭陀语神圣化，使它升为经堂语而定于一尊，它允许比丘们利用自己的方言俗语来学习、宣传佛教教义。"在悉达多王子在世和去世后的几百年里，佛法是用口头传授的方式传播和保留...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590021.html
-
觉灵碑》
录文：
想师祖之为人也，生不知于何日，死不知于何时?今野老相传，以为西路鲁家营人，上道下兴，字白云，号净尘。恩师祖去世近百年矣，蔓草荒湮，常匿迹道左，牧童樵叟，谁知名于人间。
...一九二五年正月。六岁开始放牛割草，随父务农。十一岁上学。十二岁冬因病，母送出家。法号净天。十四岁，父亲去世，弟亦出家，法名观西。十八岁于西安兴善寺受戒。次年，母和妹同时出家，母号辉成；妹名净明。我十八...
李厚之 张会
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06451390322.html
-
观观想成就时，可以除掉无量亿劫极重之罪，命终之后必定往生极乐国土。接下去世尊继续为她说明消除苦恼的方法，那就是第七观及其后面所说的观想，并劝嘱韦提希夫人等在学会之后，应广泛地向大众分别解说。
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590483.html